20 июня 1920 года для Южной Осетии является одним из один из самых кровавых периодов. До этого восстания осетинского народа не раз жестоко подавляли, но в 1920 году была планомерная попытка уничтожить нас грузинскими националистами.
В этот деть карателями было уничтожено политическое руководство Южной Осетии — расстреляны 13 коммунаров.
Геноцид 1920 года: мародерство
Геноцид 1920 года: выселение осетин из Южной Осетии
Геноцид 1920 года: жертвы
Итог
Для тех кто не понимает, чем важен для нас этот день и почему его надо помнить, даже несмотря на всяческие попытки придать его забвению (В Осетии никак не отмечается этот день на гос уровне, нет памятников, нет исторических напоминаний), Сос шикарно объяснил!
Не осетинская сдержанность и миролюбие, а осетинское молчание после событий 1920 года способствовало новым виткам геноцида.
Вывод простой: сохраняя сдержанность и миролюбие, от молчания необходимо отказаться во что бы то ни стало. Прощать истребление собственного народа - тоже преступление, потому что оно провоцирует рецидив. Мы будем говорить о геноциде и добиваться его международного признания.
Пять тысяч уничтоженных и двадцать пять тысяч изгнанных в одном только 1920 году - это половина населения Южной Осетии. Если прибавить к этому число расстрелянных, замученных в лагерях в 1920-е и 1930-е годы, число выброшенных на Северный Кавказ в 1940-е, число намеренно рассеянных по Грузии и другим республикам СССР в 1950-е и 1960-е - цифры получаются страшные.
Пережившая события 19 и 20 столетий и все еще существующая южная ветвь осетинского народа - настоящее чудо, пример сверхчеловеческой жизнестойкости, подвиг исторического и культурного самоутверждения.
В этот деть карателями было уничтожено политическое руководство Южной Осетии — расстреляны 13 коммунаров.
«Войсками правительства Жордания жители истребляются поголовно даже там, где восстания не было. Были случаи, когда старики, старухи и дети, не успевшие бежать, были заперты в домах и сожжены живыми, как это было, например, в селении Мсхлеб, где сожгли живым старика Николоза Цхурбаева. В Цхинвали расстреляны оставшиеся там мирные жители, в том числе зубной врач Кулумбегов Падо с братом, Николай Джиоев, Александр и Гиго Кулаевы, Гиго Тибилов и т.д». Из газеты «Правда», №182, 1920 год.Лучше всего об этом событии написал блогер soslan-oss, настоятельно советую всем прочитать его материал об этой трагической дате для нашего народа.
Геноцид 1920 года: мародерство
Геноцид 1920 года: выселение осетин из Южной Осетии
Геноцид 1920 года: жертвы
Итог
Для тех кто не понимает, чем важен для нас этот день и почему его надо помнить, даже несмотря на всяческие попытки придать его забвению (В Осетии никак не отмечается этот день на гос уровне, нет памятников, нет исторических напоминаний), Сос шикарно объяснил!
Не осетинская сдержанность и миролюбие, а осетинское молчание после событий 1920 года способствовало новым виткам геноцида.
Вывод простой: сохраняя сдержанность и миролюбие, от молчания необходимо отказаться во что бы то ни стало. Прощать истребление собственного народа - тоже преступление, потому что оно провоцирует рецидив. Мы будем говорить о геноциде и добиваться его международного признания.
Пять тысяч уничтоженных и двадцать пять тысяч изгнанных в одном только 1920 году - это половина населения Южной Осетии. Если прибавить к этому число расстрелянных, замученных в лагерях в 1920-е и 1930-е годы, число выброшенных на Северный Кавказ в 1940-е, число намеренно рассеянных по Грузии и другим республикам СССР в 1950-е и 1960-е - цифры получаются страшные.
Пережившая события 19 и 20 столетий и все еще существующая южная ветвь осетинского народа - настоящее чудо, пример сверхчеловеческой жизнестойкости, подвиг исторического и культурного самоутверждения.
