Митинг за отмену законопроект 217902-6

Если честно, я случайно мимо проходил - сфоткал. Сначала даже с юмором отнесся к данному митингу, но придя домой, не увидел ни одного упоминания в СМИ о данном мероприятии, поэтому решил исправить ситуацию.

Мэр хипстоты?

Давно для себя уяснил - в мелочах кроется истина. И с каждым днем жизни только убеждаюсь в этом, [но это не значит, что стоит быть зацикленным на мелочах шизофреником]. 

Друг принес в офис агитматериалы Навального, ну в принципе все просто и прикольно, значок меня порадовал, хотя шрифт там корявый какой-то. Да и стандартная анкета для волонтера в штаб Навального. 

Сразу же мое внимание привлекло как подписался мой друг, над этим посмеялись чуток, ну и ладно. [Интересно, а Владислав Сурков (Дудаев Асламбек Андарбекович), которого недавно свергли в политическое небытие, сочувствует ли Навальному, как человеку своего класса?]

Но потом, когда я в читался, меня серьезно напряг один из пунктов анкеты, а именно "моя профессия".

Что за набор хипстоты? Где представители рабочих профессий? Я одного не понимаю, он к власти собирается на одних хипстерах добираться? Ну тогда понятно, почему его Лимонов так откровенно стебет. 

Можете меня обвинять в шизофрении, можете говорить, что он работает на целевую аудиторию и таким образом идет к успеху. Но, но, но... В мелочах кроется истина, Навальный хочет быть мэром города "креативного класса" - это шикарно для "силиконовой долины" или нашего научного городка, я всеми руками за, но Москва - это нечто иное, это столица, и со смыслами тут шутить не стоит.

Трудно не согласиться с Лимоновым - выбора нет и не будет:) 

Дигорское чудо :)

Нартиада на дигорском - текст как песня на слух ложится. Жаль рядом ни одного дигорца, кто бы смог красиво воспроизвести сие великолепие.

Наслаждайтесь отрывками, но думаю скоро вся книга появится на странице паблика Barzafcag, следите за обновлениями.

Что бы кто не говорил про удобство электронных книг, такую монументальную книгу приятно держать в руках, и никакая "электронная хрень" это чувство не заменит. 

Сажать? Естественно!

Я не могу понять осуждения закона, устанавливающий уголовную ответственность за критику войск антигитлеровской коалиции.

• Сажать за отрицание холокоста в Европе - это нормальная практика.
• Сажать за отрицание геноцида армян во Франции - это нормальная практика.
• Сажать за критику антигитлеровской коалиции - это фу как плохо.

Чет я логику не прослеживаю.

Кто-то скажет, что это нарушает "свободу слова" и "свободу мысли" человека. Соглашусь, но нигде (в социуме) нет и быть не может такого понятия как абсолютная свобода мысли и слова, потому что у любого общества есть столбы на которых оно держится, и если кто-то их хочет спилить, он будет стерт, вырезан и удален. Это нормально!

Единственное, что меня смущает - это слово "критика". Ведь критика критике рознь. Одно дело откровенное фашистские тексты Егора Просвирина и Альберта Коха, другое дело исторические сводки, где так же можно иной раз усмотреть  "критику".

Понеслось в Ливане

А вот и в Ливане понеслось... всю ночь читал сообщения из ливанского городка Сайдана (Sidon).

В одних источниках читаю, что салафитский проповедник Ахмад аль-Асир призывал всех сунитов к джихаду против ливанской армии, в других - что он призывал к мерным акциям неповиновения. Факт, что ККП военных, который был недавно установлен, жестко обстреляли, без жертв не обошлось.

Если в ближайшее время ситуацию никак не успокоят, то Ливан ждет очередная гражданская война, где конфессиональный фактор будет иметь решающее значение. 

Понятно, что главной целью шейха аль-Асира является - Хезбаллу, своими действиями он пытается вынудить вывести их своих сторонников из Сирии, фактически открывает "второй фронт".

В видео опубликованном в ютубе, правда я его только на liveleak нашел шейх заявляет о том, что не только армия атаковала его сторонников, но и силы Хасана Насраллы (лидер “Хезбаллы”) и Наби Бери (лидер движения “Амаль”) участвовали в боестолкновении.



Как  понял, сейчас он и его сторонники блокированы в сунитской мечети города, вокруг которой идут бои. Причем контроль вокруг мечети себе вернули военные, но аль-Асира пока не арестовали. Представители вооруженных сил Ливана говорят, что пока его не арестуют военная операция будет продолжаться.

Но даже в том случае, если властям удастся его арестовать, маловероятно, что удастся добиться мирного разрешения ситуации, поскольку на стороне проповедника выступают члены экстремистских организаций "Джунд аш-Шам" и "Фатх аль-ислам", отношения которых с регулярными войсками и ранее были напряженными. А учитывая тот факт, что конфликт зарождался на территории лагеря палестинских беженцев Айн-эль-Хильва, можно с уверенность сказать, что ситуация будет только накаляться, так как ХАМАС может начать призвать своих сторонников на борьбу с шиитскими движениям, в том числе и с ранее дружественной “Хезбаллой”.

Одним словом, Ближний Восток постепенно погружается в Ад.

20 июня 1920 года

20 июня 1920 года для Южной Осетии является одним из один из самых кровавых периодов. До этого восстания осетинского народа не раз жестоко подавляли, но в 1920 году была планомерная попытка уничтожить нас грузинскими националистами.

В этот деть карателями было уничтожено политическое руководство Южной Осетии — расстреляны 13 коммунаров.

«Войсками правительства Жордания жители истребляются поголовно даже там, где восстания не было. Были случаи, когда старики, старухи и дети, не успевшие бежать, были заперты в домах и сожжены живыми, как это было, например, в селении Мсхлеб, где сожгли живым старика Николоза Цхурбаева. В Цхинвали расстреляны оставшиеся там мирные жители, в том числе зубной врач Кулумбегов Падо с братом, Николай Джиоев, Александр и Гиго Кулаевы, Гиго Тибилов и т.д». Из газеты «Правда», №182, 1920 год.

Лучше всего об этом событии написал блогер soslan-oss, настоятельно советую всем прочитать его материал об этой трагической дате для нашего народа.
Геноцид 1920 года: мародерство
Геноцид 1920 года: выселение осетин из Южной Осетии
Геноцид 1920 года: жертвы
Итог

Для тех кто не понимает, чем важен для нас этот день и почему его надо помнить, даже несмотря на всяческие попытки придать его забвению (В Осетии никак не отмечается этот день на гос уровне, нет памятников, нет исторических напоминаний), Сос шикарно объяснил!

Не осетинская сдержанность и миролюбие, а осетинское молчание после событий 1920 года способствовало новым виткам геноцида.

Вывод простой: сохраняя сдержанность и миролюбие, от молчания необходимо отказаться во что бы то ни стало. Прощать истребление собственного народа - тоже преступление, потому что оно провоцирует рецидив. Мы будем говорить о геноциде и добиваться его международного признания.

Пять тысяч уничтоженных и двадцать пять тысяч изгнанных в одном только 1920 году - это половина населения Южной Осетии. Если прибавить к этому число расстрелянных, замученных в лагерях в 1920-е и 1930-е годы, число выброшенных на Северный Кавказ в 1940-е, число намеренно рассеянных по Грузии и другим республикам СССР в 1950-е и 1960-е - цифры получаются страшные.

Пережившая события 19 и 20 столетий и все еще существующая южная ветвь осетинского народа - настоящее чудо, пример сверхчеловеческой жизнестойкости, подвиг исторического и культурного самоутверждения.

Они заставляют меня болеть за Эрдогана

Читаю очередной материал о протестах в Турции, ну блин, как бы я не хотел, у меня не получается "не болеть за Эрдогана". Протестующие делают все, чтобы традиционно настроенные турки мечтали разорвать протест на части.

Вот, классический пример:

"Мы все очень разные, это правда, но болельщики, геи, левые, курды сплотились против общего врага".

Мда... все же повторюсь, если бы я был турком, то болел бы за Эрдогана, однозначно. Да даже не являясь турком, я все равно за него болею.

Сирийский конфликт - начало масштабных действий

Мои небольшие размышления во что перерастает сирийский конфликт:

В странах, которые пострадали от «арабской весны», нарастают серьезные экономические проблемы, так как после революций уровень жизни населения лишь ухудшился. Основная задача новых правительств — взять под контроль социальную агрессию, тем самым отведя удар от себя. 

Участие в сирийском конфликте членов движения Хезболла и граждан Ирана позволяло ряду идеологов «арабской весны» говорить о том, что конфликт перерос в полномасштабную «войну за веру». Таким образом, против уже участвующего в войне шиитского блока, в который входят Иран, Сирия и Ливан, может сформироваться сунитский блок, представленный Египтом, Турцией, Иорданией, Саудовской Аравией.

Полностью можно найти здесь - http://www.iarex.ru/news/37824.html.
А теперь ругайте меня)))

Для киноманов: "Человек-улыбка"

В обязательном порядке смотреть всем, тем более кому нравится блистательный Уиллем Дефо.



Окончен второй сезон конкурса короткометражных фильмов Jameson First Shot, где молодые талантливые сценаристы сражались за шанс снять свой первый голливудский фильм и получить пропуск в мир профессионального кино.

Бренд Jameson совместно с Кевином Спейси и Trigger Street Productions представляют фильм-победитель московского режиссера Антона Ланшакова - «Человек-улыбка».

Сход по поводу строительства цементного завода в Алагире

Поддерживаю такую инициативу, уж такой сход не разогнать и не уболтать, надеюсь.

Кавказский патриотизм - программный текст

Я хочу предложить Вам к прочтению текст, написанный нашим товарищем (надеюсь ты не обидишься на "товарища"☺) , которому моя супруга посвятила следующие строки: 

Я вижу плоды работ ребят, которые подпольно пытаются способствовать развитию нашего самосознания. Но видимо, герои пока должны оставаться анонимными.

Так вот, я в свое время уже писал о "третьем пути" создания государства, нации, цивилизации, так вот - это скажем логическая предпосылка и еще одно обоснование правильности выбора "третьего варианта" - полотна народов, единство которых в многообразии.

Итак, непосредственно сам материал, который обязателен к прочтению!

---

Я не стану говорить, что российское общество ненавидит нас, как доказывают нам наши экстремисты. Это очевидная ложь, но также очевидно, что общество не доверяет нам, оно ждет от нас подвоха. И не нам ли знать, что не всегда эти подозрения безосновательны. Поэтому нужно перестать кривить душой, и честно признать, что кавказское общество крайне непатриотично в массе своей.

Безусловно, если под «патриотизмом» понимать верность атрибутам и ценностям современного российского государства. Они кавказцам просто не близки. Мы можем собрать тысячи круглых столов, только для того, что бы опровергнуть очевидное, но этим мы только вызовем еще большее к себе недоверие. Проблема есть и ее нельзя просто утопить в разговорах.

Однако я хотел бы спросить: «А что в таких настроениях специфически кавказского?». Неужели во всей остальной России толпы патриотов шеренгами шагают по улицам городов и клянутся в вечной верности любимой Родине? Сомневаюсь. Можно сломать ребра битьем себя в грудь, но темпы эмиграции из России говорят красноречивее любых самых громких заявлений. Патриотизм сегодня немоден. И Кавказ, в этом смысле, уж точно ничем не отличается от остальной России.

Про казаков

Да, раньше казаки были другие, по крайней мере так их описывает Толстой.

Еще до сих пор казацкие роды считаются родством с чеченскими, и любовь к свободе, праздности, грабежу и войне составляет главные черты их характера. Влияние России выражается только с невыгодной стороны: стеснением в выборах, снятием колоколов и войсками, которые стоят и проходят там. Казак, по влечению, менее ненавидит джигита-горца, который убил его брата, чем солдата, который стоит у него, чтобы защищать его станицу, но который закурил табаком его хату. Он уважает врага-горца, но презирает чужого для него и угнетателя солдата.

Собственно, русский мужик для казака есть какое-то чуждое, дикое и презренное существо, которого образчик он видал в заходящих торгашах и переселенцах-малороссиянах, которых казаки презрительно называют шаповалами. Щегольство в одежде состоит в подражании черкесу. Лучшее оружие добывается от горца, лучшие лошади покупаются и крадутся у них же. Молодец казак щеголяет знанием татарского языка и, разгулявшись, даже с своим братом говорит по-татарски.

И еще, не в обиду многим, но вот у меня вопрос, откуда казаки, если их всех репрессировали и выслали? У меня товарищ есть, у него в роду казаки есть, но все были сосланы, и таких историй сотни. Ну в 55-ом году, амнистия хоть и кого-то спасла, но не в таком же количестве, в котором мы их наблюдаем сейчас. Иль я ошибаюсь?

А я болею за Эрдогана

Значительное большинство интересующихся политикой людей сейчас следят за ситуацией в Турции. И я не исключение.

Турцию я полюбил (относительно условно) после знакомства с s0tnik'ом. Именно благодаря его рассказу о Турции, а точнее о том, как Ататюрк боролся с исламом и суфийскими таррикатами, которые в итоге вновь оказались у власти, я понял: Турция - это шанс. Шанс того, что цивилизованный традиционализм в итоге будет "на коне". 

Да, Турция геополитический соперник России, и так будет еще долгое время. 

Да, пантюркистские амбиции Эрдогана опасны для нашей родины.

Но, если бы я был турком, я бы поддерживал Эрдогана. 

Эрдоган является представителем суфийского братства Накшабанди (скрытым/нескрытым это уже другой вопрос). Он окончил религиозный лицей имамов-хатыбов в Стамбуле - именно таким способом это братсво набирало силу (людей) в Турции, после нанесенного им Ататюрком поражения. Кстати в свое время этот же лицей окончил Шейх Осман Нури Топбаш, который является непререкаемым авторитетом среди тысяч турков, и который, на мой взгляд, может быть той самой реальной властью в Турции.

Что больше всего мне нравилось в Эрдогане? Несмотря на то, что он и является сторонником исламизации, а также идеологическим "наследником" тех, кого крушил Ататюрк, он не стал бороться с его культом личности (однако намек  для наших кретинов). Хоть Ататюрк фактически изгнал в леса представителей суфиев и боролся с исламом, они не стали с ним "воевать", потому что с трупами не воюют, путь он висит на витринах и флажках, они то знают, что истина за ними и власть в их руках. [О, как я мечтаю о подобной элите для своего народа, для всей Осетии и России, о тех, кто искренне заинтересован в величии своей страны и сохранении истины.]

Так вот, с Ататюрком бороться не стали, и это верный шаг, но никак нельзя было избежать борьбы с его идеологическими наследниками - сторонниками светского-либерального государства. И в этой борьбе я болею за суфиев, за Эрдогана, за культурную исламизацию. Все, лишь бы ахтунги не пришли к власти там.

Усиление Турции, не есть хорошо для России, но за ахтунгов никак не смогу болеть душой, потому что принцип "враг моего врага" самый, что ни на есть убогий. И руководствоваться им могут только крайне нечистоплотные личности.

Под катом история о том, как прошла встреча российских товарищей с Эрдонаом в минувшую пятницу, очень показательна.

Хабæртты агентад "Уари"

Всем осетинским пользователям социальных сетей настоятельно советую подписаться на следующий паблик, целью которого является популяризация нашего родного языка.
Страничка вконтакте - vk.com/iawari
Страничка в facebook - www.facebook.com/iawari

Цы у «Уари»? У хабæртты агентад. Нæ нысан — дæттын алыхуызон хабæрттæ ирон æвзагыл. Уыдон не сты баст канд ир æмæ Иримæ — зонгæ уæ кæндзыстæм, кæмфæнды дæр чи уыдис, ахæм цымыдисаг цаутимæ. Мах стæм цалдæр адæймаджы æмæ архайдзыстæм амал уæвгæйæ.

Что такое «Уари»? Это новостное агентство. Наша цель — давать разнообразные новости на осетинском языке. Они не обязательно будут связаны только с осетинами и Осетией — мы будем рассказывать вам об интересных событиях, произошедших где угодно. Нас несколько человек и мы будем работать над страничкой по мере возможностей.