Исповедь

 Хотел начать пафосным заголовком «Личный комфорт как главный критерий выбора (в том числе и религиозных воззрений)», но чем дальше писал, тем глубже проваливался. В итоге, пост призванный клеймить современное язычество «великой потреблялки» превратился в подобие исповеди.

«Когда начинаешь спорить с собственной совестью, готовься к сокрушительному поражению». Конечно, если у тебя таковая имеется.

Согласитесь, шикарное название для какой-нибудь диссертации, так важно и красиво звучит (ну конечно с этим можно поспорить). К сожалению, большинство из нас (в том числе и я) руководствуется при выборе различных жизненных альтернатив критерием «комфортности»: выбором работы, спутника жизни, обстановки. Мы бессознательно пытаемся создать вокруг себя мягкую и спокойную обстановку, дабы не «перегореть» , как мы думаем. (Бредбери заслужено посчитал нас поколением идиотов, а  far_zaur определил нас как "кайфуш".) Фактически тем самым мы вымываем даже небольшую долю пассионарности, которая в нас зиждется с самого детства, которая заставляет нас быть максималистами в 16-24 года. Именно этот период жизни, как правило, характеризуется пассионарностью, которая носит деструктивный характер ввиду небольшого жизненного багажа и огромными запасами энергии – сразу на ум приходят строчки:
В каждом маленьком ребенке -
И мальчишке и девчонке -
Есть по 200 грамм взрывчатки
Или даже полкило
(немного оффтоп, но в контексте наших реалий – эта песня приобретает немного иной смысл, теперь я понимаю, что значит «зашуганное поколение»! И сколько же на нас штампов, прям унифицированный продукт)

Впоследствии все это пугает нас в самих себе, и мы, сверкая пятками, бежим в сторону «комфорта». Жизнь пытается преподать нам урок, а мы просто на него не приходим. Человек, который смог сохранить свою пасионарность и сделать ее инструментом созидания, по определению становится успешным ( как сейчас любят говорить «гуру») среди остального офисного планктона.
А как же Платон, как же очищение души от тела, как же получение новых знаний – нее.. нам нужен комфорт: «нахер полеты на Луну, нам нужен Ipad». 

На выходе мы имеем – существо, которое желает «сну-сну», «а-а-а» и «ам-ам». Ну а теперь, самое страшное – заглянуть внутрь себя.

Небольшая дискуссия привела нас товарищами к выводу, что большинство руководствуется выбором своего мировоззрения, религии, таким же критерием, забывая о «поисках истины», ментальном самоистязании."мне лично приятней верить в своих домовых, банных, леших, бабу-ягу, и деда мороза! ну и много другого. Тут меня не учат щеки подставлять на лево на право!" – вот он голос Комфорта, а в данном случае Мамоны в человеке. И главный акцент следует делать на словосочетании «лично приятнее». 
Далее последовала фраза «На вопрос, что важнее: нация или Бог, все эти люди ответили неправильно...». Может, не следует противопоставлять эти понятия, однако как понять, которое для Вас выше в личном инструментарии жизни. Только используя метод противопоставления…
Да, язычником, неоязычником быть куда проще, нежели приверженцем религий аврамиистической традиции, так как «Бог для человека» куда удобнее, можно всегда заручиться его поддержкой, да и самоистязание ни к чему, а «раскаяние» - эт еще вообще что?
А вот «человек для Бога», эт уже нечто иное, сколько бы не просил... все равно будет именно так, как предписано, а тебе с этим еще и смириться надо.
Но даже не это самое страшное, куда страшнее я и мне подобные – «номинальные христиане», «номинальные мусульмане», «номинальные…». Мы готовы с яростью отстаивать наши религиозные воззрения, при этом полностью игнорируя их в «себе». Мы готовы найти тысячу причин, почему мы «номинальные»: пока не готов, это личное, я пока не раскаялся и т.д. И при этом мы искренне понимаем, что все это неправильно. Ладно – язычник и атеист, которых мы готовы часами клеймить и обращать на путь истинный, они не разумеют. Но мы, а точнее я?
Я-то разумею, по своему собственному убеждению, это накладывает на меня, куда большую ответственность, ибо мое нахождение в «номинальном поле» - есть «Хула на Духа Святого» (упорное и сознательное отвержение спасительной благодати Божьей при ее очевидном действии для человека).
И вот тут мне стало страшно, я почувствовал острейший дискомфорт, который сверлит меня уже очень давно, я пытался его игнорировать, но «назвав и признав» его … Одним словом, совесть и душу «забанить» нельзя, точнее можно, но при этом ты потеряешь человеческий облик.
Этот дискомфорт заставит выползти меня из цепких лап «комфорта телесного» в лоно «комфорта душевного», и это будет чудо.
Во как меня «провернуло» мое же сознание!