Они не имели права делать такой выбор. Они хотят похоронить нашу республику.

Один из немногих депутатов, не поддержавших отмену выборов главы республики, Юрий Фидаров объясняет, почему те кто голосовал за подобную кастрированную систему выборов не имели право этого делать.



Но более всего меня возмущает наглость, с которой "избранники", проталкивавшие подобный антиконституционный закон объясняют свои действия. В качестве примера предлагаю обратить внимание на слова Геннадия Родионова депутата фракции "Единая Россия", председателя комитета по законодательству, законности и местному самоуправлению парламента РСО-Алании, который является соавтором вышеупомянутого законопроекта.

Это сделано во имя сохранения темпов социально-экономического развития республики, межнационального, межконфессионального мира. Мы считаем, что на данный момент главу Северной Осетии лучше избирать не прямым голосованием. Депутаты, как известно, народные избранники, и могут взять на себя груз ответственности во имя народа.

А теперь давайте вспомним, что Осетия по итогам 2012 года заняла 82-е место из возможных 83-х по социально-экономическим показателям, то есть дела хуже, чем у нас только в одном регионе.

А давайте по всем показателям пройдемся?
По качеству жизни мы на каком месте? 78
По удовлетворенности населения мы на каком месте? Правильно - последнем 82!
По уровню экономического развития - на 80!
Развитие предпринимательской инициативы - 81!

Данные взяты из РЕЙТИНГА КАЧЕСТВА ЖИЗНИ В РЕГИОНАХ РФ за 2012 год, подготовленного РИА-Новостями.

Господин Родионов фактически признался в том, что хочет похоронить нашу республику, "сохранив" текущее положение дел. Скажем ему спасибо и все вместе проголосуем за него в следующий раз...

А если у Вас есть желание, то можете выступления и других депутатов послушать ССЫЛКА, уверяю Вас, мои дорогие читатели, можете закрыть глаза, вы по интонации узнаете, когда выступает депутат Единой России... Мда... неслабо у них сознание меняется.

Список депутатов, не поддержавших отмену выборов главы республики. 

• Зекеев Хетаг Авдиевич
• Куков Валерий Петрович
• Кулова Маргарита Ростиславовна
• Фидаров Юрий Астемирович
• Хабалов Олег Владимирович
• Хамикоев Борис Георгиевич
• Чельдиев Виталий Анатолиевич

Запомните их имена, лишь эти 7 человек из всего парламента РСО-Алании считают нас достойными делать выбор.

Довольно часто мне задают вопрос, а есть кандидатура достойная для избрания на пост президента республики. Так вот, я могу уверенно ответить, что любой из этих 7 человек стал бы достойным избранником своего народа.

... а таким как Родионов уже давно пора сказать #ДАВАЙДОСВИДАНИЯ пока они нас не лишили возможности говорить.

Лем о психоанализе

Много раз пытался сформулировать свои претензии к психоанализу, и построенной на нем современной психологии, но всегда получалось неказисто, претензии значительные, а слова бедные. Благо, читая "Глас Господа" Станислава Лема, еще в самом начале наткнулся на исчерпывающую формулировку.

Психоанализ обнаруживает в человеке скотину, оседланную совестью, а такая езда - хуже некуда. Скотине под благочестивым ездоком неудобно, но не лучше и ездоку: ему ведь нужно не только обуздать ее, но и сделать невидимой. Теория, согласно которой мы прячем в себе старого зверя, оседланного новым разумом, - просто мешанина примитивнейших мифов.

Психоанализ возвещает истину инфантильным, то есть школярским, манером: он безжалостно и торопливо сообщает нам вещи, которые нас шокируют, тем самым заставляя принять их на веру. Упрощение, даже если оно соприкасается с правдой, нередко неотличимо от лжи - и это как раз такой случай. Нам еще раз показали демона и ангела, бестию и бога, сплетенных в манихейском объятии, и человек еще раз признал себя невиновным - как арену борьбы двух сил, которые заполонили его и делают с ним что хотят. Словом, психоанализ - это школярство взрослых людей. Мол, скандалы и безобразия раскрывают нам человека; вся драма существования разыгрывается между свиньей и сублимированным существом, в которое пытается превратить человека культура.

Воистину, все фантасты 20 века были людьми невероятного ума. Лем, Уэллс, Гаррисон, Азимов, Шекли, Брэдбери - это люди с определенным даром, и благодаря их произведениям я соприкасаюсь с ним.

Вкусы могут измениться

Давно и упорно пытаюсь всем доказать, что сейчас то, что происходит на рынке роскоши - полный бред.

Все дорогие брюлики, часики, сумочки, тряпочки раскупаются за баснословные деньги россиянками, китаянками, и прочими познавшими радость потребительского угара. Но все эти "материальные блага" не стоят тех средств, "бум" на них быстрой пройдет, небольшой кризис сократит спрос на них в несколько раз, что станет причиной падения цен десятки раз.

Очень круто данную ситуацию описал Марк Фабер (если не в курсе кто он, обязательно погуглите). Фабер видит "пузырь" на рынке предметов роскоши, в том числе и бриллиантов, предметов искусства, поскольку конкуренция на данном рынке возрастает, а следовательно растут и издержки.

Прогноз относительно благоприятный, но вкусы могут измениться.

Ну а что тут добавишь, ни-че-го... Думайте сами, решайте сами, иметь или не иметь.

Может чего-нить замутим - совместное?)

В последнее время все чаще слышу от друзей (да и сам к этой мысли давно пришел) о необходимости укрепления отношений с нашими западными соседями, то есть кабардинцами и балкарцами.

Может чего-нить замутим - совместное?)

Наши республики связывают очень тесные отношения - родственные, экономические, но все это на каком-то бытовом уровне, не хватает взаимной интеллектуальной интеграции, совместных проектов. Ведь по сути наши экономики наших республик просто на естественном уровне проникают в друг друга, но почему же не создать некую площадку, которая станет катализатором таких процессов? 

Не буду уходить в "глубокое" размышление, по-моему все и так очевидно, но хотелось бы, чтобы какая-нибудь из молодежных организаций, отбросила все тухлые и дежурные проекты и на своей базе создала некую площадку для взаимодействия нашей молодежи, интеллектуалов, бизнесменов. А критерием эффективности этой площадки станет количество и размах совместных проектов во всех сферах. 

Причем такой же запрос я вижу и со стороны КБР, так почему же не сделать это? Жду ваших отзывов и предложений. 

Он в одиночку поменял ход истории

Хоть я как истинный почвенник и "человек востока" считаю, что роль личности в истории сильно преувеличена, все же трудно отрицать, что человек может "сдвинуть Землю, если найдет точку опоры".

А особенно мне нравятся истории, когда точкой опоры становится вера или наука, то есть внутренний свет человека. В нынешнее время и при нынешних властях, это актуально как никогда. Генрих Мореплаватель стал одним из тех, кто на личном примере доказал, что инвестиции в науку в результате возвращаются в многократном размере и обеспечивают резкий рост ВВП государства.

В Лиссабоне, недалеко от места, где Тежу впадает в океан, стоит памятник всем португальским мореплавателям, выполненный в виде стилизованного корабля. Разные деятели португальской истории, внесшие весомый вклад в открытие и освоение новых земель, изображены кто по левому, кто по правому его борту. А как вы думаете, кто стоит на его носу?

Тест украл из кладовки некогда наикрутейшего сообщества d3.ru

Инфант Энрике родился в 1394 году. Был он третьим сыном португальского короля Жуана I, питать особенные надежды на трон ему не приходилось, потому в молодости он посвятил себя военному делу. Во главе португальской армии он захватил Сеуту – первое португальское владение за пределами Иберийского полуострова и проявил при этом такой талант, что сам Папа Римский предлагал ему стать командующим своей армией. Но Энрике не согласился: вскоре после возвращения из Сеуты он удалился в замок Сагреж на юге страны. Дело в том, что у него была мечта. Прямо как у Мартина Лютера Кинга. Только другая.

Для сторонников ассимиляции

Я вижу как в соцсетях массово репостят текст Маргариты Симоньян О русских, нерусских и как дальше жить… с хвалебными комментариями. В основным девушки, оно и понятно. Текст нифига не однозначный и лишь на первый взгляд очень "позитивный и правильный", хотя при прочтении я сразу же споткнулся о фразу:

Нужно просто один раз перестать играть в чужие контексты и идеалы, в отравивший Европу уже почти до смерти красивенький мультикультурализм, в любой ценой сохранение и укрепление уникальных культур малых народов, в нерусские алфавиты и языки.

Я один охренел от подобного сравнения и сделанного из него выводов? С хера ли сравнивать Россию с Европой?) В Европа наплыв мигрантов из другого материка, людей, не имеющих своей земли на территории региона, каким боком это можно сравнивать с нами? Мы никуда не наплывали, мы в своей стране, и с чего вдруг мы должны забывать свой язык? Если кто-то хочет быстро отделить Кавказ от России - ему надо заявить о необходимости ассимиляции... что и делает Симоньян, то ли по глупости, то ли по незнанию, то ли специально, а может комплексы, она ведь ассимилирована полностью.

Происходящая маргинализация, и как следствие беспредел со стороны "кавказского быдла" (будем честными, любое быдло беспределит, но когда это делает кавказское - это сразу на ТВ) стала возможно именно благодаря культурной экспансии со стороны центра на Кавказ. Да центр не нес русскую культуру, а ретранслировал западную, от чего не легче. Но, но, но... совеменные кавказцы, населяющие мегаполис, уже давно нифига не носители своей культуры, а несут (в большинстве своем) какую-то хрень, это хороши видно по танцу, который по ошибке называют лезгинкой (ДРЫГАНЬЕ НОГАМИ ПОД КРИКИ - НЕ ЕСТЬ ТАНЕЦ). Успокоить ситуацию сможет только политика направленная на усиление самоиндентификации кавказцев. Я уже задолбался писать о принципе: "Патриотизм кавказца прямо пропорционален возможности развития своей культуры!"

А теперь тезисы из текстов, которые стоит обязательно прочесть, чтобы не выдавать чушь в стиле "Симоньян".

1. Народам России, прежде всего русскому народу, как самому многочисленному, должны быть предоставлены все возможности для развития своей культуры. В этом смысле, у нас есть объективные позитивные предпосылки, т.к. современное государство практически отказалось от политики регуляции культуры. Теперь все зависит от интеллигенций на местах и беспрепятственности горизонтальных культурных связей. (MUSTREAD)

2.О разнице кавказской культуры от кавказской субъкультуры. Агрессивная «осетинистость, кавказистость» становится необходимой атрибутикой, через которую они противопоставляют себя морали, позволяя себе неуместные высказывания, вызывающее поведение в обществе, тем самым копируя поведение британских фанатских группировок середины 70-х годов и дискредитируя в глазах широкой общественности осетинскую культуру. (MUSTREAD)

3. Интернационализм vs. толерантность. Необходимость национализма. Адекватный национализм необходим для осетин не только для того, чтобы консолидироваться, но и успешно «фильтровать» мировую культуру. Пока что мы съедаем все, что дает нам мировая культура, хотя 90% этого информационного потока не просто вредно, а скорее разрушительно для нашего народа. Плотина национальной идеологии и мировоззрения над телом осетинского народа позволит нам не быть снесенными потоками глобализации. (MUSTREAD)

4. Два фундаментальных текста от magas-dedyakov: "Лизгиночники" - явление городское, свойственное крупным полиэтничным городам с жесткой доминантой "потребительской культуры". Это не значит, что в малых городах нет "лизги", это значит, что в крупных городах эта субкультура родилась, сформировалась и экспортируется обратно на Кавказ. MUSTREAD-1 и MUSTREAD-2

5. Ну и мои ощущения: То, что происходит с кавказской культурой, и как ее заменяют на абсолютный суррогат, я уже талдычу давно, понятие кавказцы и горцы стали сумлякрами, не более. Если раньше горца представляли как аскета, живущего в горах, несмотря на тяжелый климат, любящего родной край, философа-мудреца , который никогда не ступит, не выйдет за рамки суровой нравственности/морали, жизнь вне ее для него немыслима, то теперь - это быдло, хамоватый люмпен, сваливший с гор, не знающий национальных героев, писателей, поэтов, раб своих страстей, мещанин, псевдоверующий, не имеющий понятия о жертвенности. Но при всем при этом "последний" активный и агрессивный сторонник всего псевдокавказского, сводящий все глубокое миропонимание наших предков, до идиотичных лозунгов "Кавказ-сила", "Кто не с нами, тот под нами". (MUSTREAD)