Кто сколько платит

Мы - дискримируемое большинство.
Абсурд? Нет, суровая реальность.        

Интернационализм vs. толерантность. Необходимость национализма

Сегодня на сайте hohag.com была опубликована моя, скажем так, "программная статья". Это только первый материал, посещенный данной теме, мы будем продолжать. 

---

Для начала обратимся к терминологии. Я понимаю, что определений конкретному понятию может быть много, но в данном случае я не сторонник усложнения.

Интернационализм — идеология, проповедующая дружбу и сотрудничество между нациями.

Толерантность — терпимость, умение спокойно, без враждебности воспринимать чужой образ жизни, поведение, обычаи, чувства, мнения, идеи, верования.

Не стоит строить иллюзий, оба явления, которые скрываются за терминами мне не по душе, точнее их практическая реализация. Идея интернационализма на начальном этапе была хороша, пока не выродилась в концепцию вытравления из человека его национальной идентичности и вживления в него суррогата. Но в то же время, из этих двух понятий, на мой взгляд, будущее есть только у интернационализма, к этому вернемся чуть позже.

Современная форма толерантности, ярким примером которой служит Европа — больше похожа на иммунологическое определение этого термина.

Толерантность — иммунологическое состояние организма, при котором он не способен синтезировать антитела в ответ на введение определённого антигена при сохранении иммунной реактивности к другим антигенам.

Такая ситуация стала возможна только потому, что европейцы предпочли путь создания мегасоциума из серой толпы андрогинов. Во имя образа «европейца будущего» людей заставили отказаться от их национальной идентичности, религиозного мироощущения и гендерной самоидентификации, тем самым добившись практически полной иммунологической толерантности европейского общества – его смерти. Классический и идеальный «европеец» на данный момент выглядит, или в скором времени будет выглядеть, как:

•  индивид ничего не знающий о своих корнях, не имеющий национального самосознания (за исключением исландцев, они живут своими «сагами» историями своих предков);
• индивид со смещенной сексуальностью, он открыт для любых экспериментов. В детском саду его учили, что есть понятия родитель 1 и родитель 2, но нет мамы и папы. Гендерно нейтральные игрушки не позволили ребенку через игровую форму понять кто он, мужчина или женщина;
• индивид не верящий в существование некого внебытийного источника информации, то есть Бога. Для него даже не подходит ницшеанское «Бог умер», поскольку религия – это лишь внешний атрибут, способ самовыразиться.

[Пояснение автора - Самое интересное, что для окончательного вытравления из Европы христианства и христианской морали (основы европейской цивилизации), все чаще используются, так называемые, карманные «религии». Разная дозировка из мифов, художественной литературы, элементов субкультур, а также христианской стилистики позволяет любому индивиду создать собственную уникальную религию. Подобный феномен характерен не только для Европы, просто там он прошел успешную апробацию].

На мой взгляд, идеология, которая формирует столь ущербное и обреченное на смерть общество не имеет право даже гипотетически предлагаться для современной Осетии.

Во всем виноваты чеченцы, даже если они грузины

С утра по рунету разнеслась новость, что чеченцы опять учинили беспредел в очереди за новыми iPhone 5, как всегда стандартный набор - спекулировали, грабили, лезли без очереди.

Ну и я решил у небезызвестного блогера teh-nomad посмотреть что там и как...

Итак вопрос, хоть один из тех кто писал эту новость в живую видел чеченцев? Слышал их язык? На видео четко видно, что это грузины, там чеченцами и не пахнет.




Во всем виноваты чеченцы, даже если они грузины!)

Волна терактов

Писал статью про нефть, а получилось больше про террористов. 

«Аль-Каида» – это бренд, а не реальная террористическая организация. 

Однако под него дают деньги.

(Link)

Согласно последним данным, в результате атаки террористов из сомалийской группировки Аль-Шабаб, которая в феврале 2012 года объединилась с Аль-Каидой, погибло 68 человек, в том числе женщины и дети. Вероятно, количество жертв увеличится, поскольку группа из 10-15 террористов по-прежнему удерживает в заложниках около 30-50 человек.

Параллельно с информацией о теракте в Кении стало известно о двух взрывах в церкви на северо-западе Пакистана. По предварительным оценкам ранено более 120 человек, 75 погибло, среди жертв вновь женщины и дети. Теракт был произведен двумя террористами-смертниками, которые совершили самоподрыв у ворот церкви. Пока ни одна группировка не взяла на себя ответственность за это преступление.

Помимо этого 20 сентября в Йемене была организована серия взрывов, направленная против военнослужащих, в результате которых погибло около 60 солдат. Ответственность за теракт на себя взяла организация Аль-Каида на Аравийском полуострове.

В юго-восточной провинции республики Шабва, где в последнее время военным удалось провести несколько успешных операций против боевиков, около контрольно-пропускных пунктов были подорваны автомобили. Затем взрывы прогремели уже на территории лагеря военных. После этого боевики, воспользовавшись суматохой, атаковали патруль, что привело к дополнительным жертвам среди солдат.

В ближайшее время по региону может прокатиться очередная волна терактов, которая угрожает дестабилизировать обстановку в таких и без того неспокойных точках, как Ливия, Сирия, Египет и Афганистан. Дело в том, что сетевая структура Аль-Каиды позволяет ей организовывать серию терактов по всему региону. Как правило, они происходят практически одновременно, что позволяет группировке за короткий срок добиться морального преимущества.

На мой взгляд, возможно резкое ухудшение ситуации в регионе, которое угрожает в очередной раз поставить под угрозу транспортировку нефти. Более того, с учетом того, что боевики из светской Свободной сирийской армии (ССА) и радикалы из Исламского государства Ирака и Леванта (ИГИЛ), в создании которых принимали участие представители Аль-Каиды, договорились о перемирии, резко возрастает вероятность очередной волны эскалации ситуации в Сирии.

Погубят ли велосипедисты экономику потребления?

Еще один мой текст-размышления, написанный для проект hohag.com

Довольно часто в фантастических романах антиутопиях натыкался на одну интересную деталь, “большой-брат”, “Город”, “Верховный совет” пытался сделать из основной массы жителей “достопочтенных граждан”, людей удобных для системы. В современном мире нас пытаются сделать удобными для экономики, мы должны в нее встроиться. А те, у кого не получится, просто исчезнут, а точнее постепенно умрут, им не будет место рядом с более конкурентными “нами”, об этом еще Чубайс в 90х годах не раз заявлял. Вот и гадай, в романах антиутопия, или в реальности.

Вы никогда не задумывались, какие люди являются самыми опасными для современной экономики, которая только и живет за счет безумного роста потребления? Корупционеры? Нет, они также встроены в текущую модель. Бездельники? Нет, их кормят пособиями, которые они также тратят на “потреблялку”. Какие еще версии? А ведь ответ куда проще — велосипедисты, один из самых ярких примеров опасных для экономики людей.

Он не покупает автомобиль. Очевидно, что и автокредитование обошло его стороной. Более того, он не покупает бензин! Ежедневные поездки на велосипеде позволяют ему поддерживать свое здоровье в относительном порядке, благодаря им, вероятность заболеть значительно снижается, а следовательно ему не нужны стимуляторы, лекарства и прочая химия.

Дело в том, что экономика призвана обеспечивать человеческие нужды согласно существующим возможностям, а поскольку “рука Адама Смита” не всегда корректно работает, государство вынуждено распределять блага, чтобы поддерживать социальное равенство, без которого общество существовать не может. Но в реальности мы наблюдаем кардинально иную картину — государство, заручившись арсеналом финансовых инструментов, пытается выковать благоприятного для экономики человека. И можно было бы продолжить тему о “плохом государстве”, но увы, и оно лишь инструмент. Если население не способно задать государству вектор, то система будет “гнуть” народ, причем делать это будет жестоко, хладнокровно, добиваясь конечной цели — создание “достопочтенного господина”.

Для идеального рынка должно быть максимально однородное общество, естественно в культурном плане, “цветовая дифференциация штанов” будет сохраняться всегда. Аморфное, инертное, готовое поддаваться рыночным трендам, не способное выстроить сложные системы взаимодействия, которые будут конкурировать с рынком. Для того, чтобы этого добиться, нужно лишить различные общества культурных, национальных, цивилизационных различий и слить его в одну серую биомассу.

На мой взгляд, очевидно, что мы должны бороться с этим процессом, поскольку по его завершению какой итог нас ждет? (Читать дальше...)

Ахмадинежатская пропаганда

Как-то, в пылу спора, zalina-bogazova дала мне шуточное название "Ахмадинежатская пропаганда", я был очень польщен, пару раз даже бравировал этим.

Что сказать, Ахмадинежат уже не президент, но это "обзывалка" продолжает мне нравиться больше. И вот почему:

Бывший президент Ирана Махмуд Ахмединежат, 8 лет возглавлявший иранское государство, ныне работает преподавателем.

В соцсети Фэйсбук появилась фотография Ахмединежата, пользующимся общественным транспортом. Под фотографией сделана запись, что за 8 лет президентства Ахмединежат не получил из госбюджета ни одного риала зарплаты, жил на преподавательскую зарплату. Во время своего президентства не инициировал принятие закона "Об экс-президентах", чтобы получать высокую пенсию. Он снова вернулся к преподавательской деятельности и как видите, едет на работу на автобусе.

Убийственная справедливость

Забыл сообщить, что теперь периодически пишу для сайта hohag.com . Успел разместить там уже два текста, очень спорные, но все же.

Итак, на Ваш суд, дорогие читатели, мои далеко не самые гуманные размышления об "убийстве".

Текст можно найти под катом, а можно и по ссылке http://hohag.com/hohag/ubijstvennaya-spravedlivost

---

Когда мы сталкиваемся с убийством человека, что в первую очередь нас начинает беспокоить? Не берусь говорить за всех, но для меня интересен в первую очередь мотив, отталкиваясь от которого я буду оценивать всю ситуацию.

В моем сознании картина убийства всегда строится на самом прочном фундаменте - мотива.

Может для особо «цивилизованных» людей это будет шоком, но точно не для большинства, для нас факт того, что кто-то убил другого человека, не является поводом для осуждения или для ненависти. И я сейчас абстрагируюсь от ситуации, когда человек убивает на войне, нет, мне интересен этот феномен именно в рамках мирной жизни.

Я ни в коем случае не хотел бы рассуждать на эту тему, оглядываясь на размышления Раскольникова, так как я не понял этого произведения Достоевского, мне оно было противно, видимо сыграла разница в менталитете. Не могу не заметить, что общий курс произведений Достоевского мне не только приятен, но я нахожу его фантастически пророческим.

Убийство из корыстных побуждений, извращенных желаний, мне противно… Но, любой поступок, основой которого выступает корысть или инстинкт, мне также противен. Другое дело, если убийца руководствуется чувством мести или необходимостью добиться возмездия, раз уж судебная система подкачала. Однако, не могу не отметить, я искренне уверен, что убийство — это страшный грех, каким бы мотивом человек не руководствовался, в любом случае ему за этот поступок отвечать перед Богом. Вот именно это и возвышает в моих глазах человека, совершившего этот акт, поскольку ради высшей цели, веры в необходимость возмездия, он сознательно берет на себя грех, за который ему отвечать перед Всевышним. Это ли не жертва?

В то же время, мне противны люди, которые в день даты смерти близкого человека, каждый год находят утешение на дне бутылки, закатывая истерики о том, что обязательно отомстят, но из года в год ничего не меняется. Люди-труха. Мне выпадало «счастье» наблюдать этот феномен со стороны, когда подобные персонажи разносят дом, крича: «Я его все, я убью его! Не держите меня, я все равно это сделаю», а окружающая команда поддержки успокаивает его, умоляя ничего не делать. В конце концов слезы матери его успокаивают. Все ради этого спектакля, чтобы их пожалели. Я бы не был так строг к этим людям, если бы они искренне простили и успокоились, но, увы, они не простили, они просто не смогли преодолеть страх. Труха.

Как организовывали голосование за Прохорова в Поединке

Всегда оставалось загадкой, кто голосовал за политиков в таких передачах как Поединок. Ну ладно, я еще понимаю голоса за Жириновского, у него свой своеобразный электорат, но вот кто так рьяно голосовал за Прохорова, всегда было загадкой. Теперь все стало на свои места.

На pikabu прочел:

Пришла смс на телефон: “СРОЧНО ПЕРЕЗВОНИТЕ!!!!!!!!! ПО ПОВОДУ МАШИНЫ!!!!” с номера 84959958228.
Перезвонил... с домашнего бесплатно... в ответ: “Программа поединок, ваш голос принят.”
Переключил на Россия1, идет поединок между Прошкой и Жириком, оказалось проголосовал за Прохорова... такие дела...

Пруффлинк http://pikabu.ru/story/lokhotron_moskva_ne_perezvanivayte_1550942

Фото смсок:

Я думаю, в рассылке было множество номеров.

Никуда не спрячешь, торчащий из-под полы, хвост

Ну никак не спрячешь грузинский шовинизм, ну прет и все. Оцените заявление Иванишвили:

«Я не согласен с мнением, что абхазы и осетины – абсолютно различные народы. В Грузии живет множество различных этнических групп. С такой логикой Грузия должна быть разделена на множество маленьких частей».

Даже этот "демократ" лишает нас возможности называться народом, мы лишь этническая группа внутри грузинского народа. И это самый мягкий грузинский политик.

Вот когда мы и вправду превратимс лишь в этническую группу, тогда и войдем в состав Грузии.

Чувствуйте причинно-следственную связь?